大象無形 □邵麗
時間:2020-04-30 07:28:53 | 來源:河南日報 | 作者:

  有言“書為心畫”,大體意思是,一個人寫的字能反映其德行品性。所以,古人能從一個人的說話寫字上判斷此人是君子還是小人。此言雖然有點以偏概全,但也不是一無可取。由此而生發開去,是不是也可以說“畫為心書”呢?至少在畫家李明的作品里,我覺得這句話是適用的。作為一個有影響力的山水畫家,他的作品就是他最好的話語,也是他最好的心書。

  對于書畫,我雖然不是圈外人,但也知之不多,對相關作品的評價大多數情況下是憑直覺。當李明這個從來不對朋友提任何要求的畫家,提出讓我評論一下他的作品,我覺得雖在情理之中,但也頗感意外。掐指算來,李明作畫幾十年,相與書畫評論者,大家名家當數不勝數,應該找一個權威人士。而我,雖因為工作關系參加過不少次書畫展,卻從不接受采訪,怕說外行話惹人笑話。做人要有自知之明,面對他們的作品,實在是隔行如隔山,我只不過是以個人感覺,歪著腦袋說好看或者不好看的人。李明的畫明朗、大氣、率真,青山綠水,意境悠遠。視覺效果讓我喜歡。

  好像只是一眨眼的工夫,與李明從相識到共事已經二十多年了。在這二十多年里,我們都在各自的領域里勞作和成長,也都在用自己的作品發聲。日常生活里的李明,是個訥言敏行,沖淡謙和的人。雖然我們交流的并不多,但我對他的作品還是比較關注和喜愛的。尤其是他的山水畫作,代表了一種風格和高度。李明是一個有著嚴謹的創作態度和藝術思考的人,也是一個在行走中去不斷發現美的人。他不畏艱辛,踏遍了中原乃至祖國的山山水水,以沉穩內斂的藝術姿態潛心向內,厚積薄發,創作出一大批有著豐富精神內涵的作品。這些作品或大氣磅礴,或端莊秀雅,或豪放飄逸,的確是“中原畫風”的扛鼎之作。

  我之所以喜愛山水畫,可能也與性格和寫作有關。山水畫發軔于魏晉南北朝時期,我覺得那個時期是文人活得最自我、也是最自信的時期。對人與自然關系的體認和追問,也是那個時期最為顯著的特點之一。我不懂畫,繪畫與詩歌是不是相輔相成也不是甚為清楚,但謝靈運的山水詩是不是對繪畫起到了足夠大的引導作用,我覺得值得深究。甚至就今日而言,從謝詩里汲取創作靈感也未嘗不可,他的詩作就是一幅幅山水卷軸。此之前,孔子曾說過“智者樂水,仁者樂山”。其實文人雅士真正沉浸于山水田園之中,就是從漢末到魏晉時期為熾。智與仁都是君子的品相,以水為性,以山為德,則是這種品相的內在修為。外化于方寸之間,造成一種胸中河山、咫尺天涯的盛大氣象,不啻一場視覺盛宴,這就是中國畫的魅力之所在。你說它是畫,它的確是畫。你說它是詩、是歌、是一場禪修,我覺得都不過分。所以有人說,中國山水畫是中國文化的集大成者。其實它就是中國的哲學、宗教、世界觀和處事的方法論。

  李明是“中原畫風”的提出者和身體力行者。與“文學豫軍”這個地域文化概念一樣,我覺得“中原畫風”必定有它獨特的且引人入勝的文化含量。宋以前,中原地區始終是中華民族的文化高地,宋朝也是文學和繪畫創作的一個高峰。雖然宋室南遷曾經導致中原文化的衰微,但這種文化血脈在一些文人志士的堅守下,始終薪火相傳,不絕如縷。如果今天能將其發揚光大,再創輝煌,既有必要,亦是必然。其功德無量,善莫大焉!

  李明的繪畫作品兼容并包,既蘊含著中原大地的人文精神,形質并重,于正大莊嚴之中飽含寵辱不驚的篤定和淡遠。也吸收了現代繪畫技術,使作品更加厚重飽滿,異彩紛呈。李明的書法與繪畫相得益彰,書法功力甚是了得。書法本身就是國畫造型的語言,離開了書法談中國畫,其實是無源之水無本之木。李明對此二者的心法和實踐,給畫家們提供了一個難得的范本。

  李明有著超然物外的散淡,其實這既是性格,也是品格。他沒有某些藝術家的那種張狂,反而是樸素得從不顯山露水,有著那種事了拂衣去,深藏功與名的氣概,也許他的豪放都濃縮到自己的山水作品里了。雖然他不故作驚人之語,但作品卻四處開花。這是藝術的力量,真正的作品會自己走路。而且我也深知,一幅山水畫要耗費多少體力和時間。為此我感佩李明的默默奉獻,他是用他的作品說話,也是用作品代河南發聲。藝術創作雖然是非常個人化的事情,但它背后所代表的卻是一個地域的文化標高。

  有一分耕耘,便有一分收獲。作為河南省美協副主席、書畫院院長的李明,既是河南書畫家的帶頭人,也是中宣部“四個一批”人才、“中原文化名家”、中國美協理事、中國人民大學特聘教授。他用自己的硬實力,彰顯了河南書畫家獨有的藝術風格。

  既期待李明創作出更多、更好的作品,也希望他發揮登高一呼的作用,為中原文化崛起,為打造河南的藝術高地作出自己應有的貢獻。

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